Broioù Breizh / Les pays de Bretagne

Publié le par G.G.M.

Broioù Breizh / Les pays de Bretagne
* * * Ur steuñvenn evit
hor buhez a hiziv * * *

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Hervez an hengoun ez a nav rannvro d'ober Breizh hag int o klotañ gant an nav eskobiezh o deus roet he stumm d’ar vro.

Hag e diabarzh an tiriadoù-se e kaver c’hoazh ar broioù bihan a zo alies koshoc'h eget an eskobiezhoù o-unan, hag a vez graet "peier" lod anezho (Porc'hoed, Paoualed, Poc'hêr…) * * *

An Eskobiezhoù

Ar Gelted a vije bet tizhet gant an Aviel ken abred ha mare an Ebestel. Da skouer, hervez hengounioù, e teuas Jozef Arimatea da enez Vreizh. Ha damavielet e oa endeo gourenez an Arvorig pa zegouezhas ar Vrezhoned eno, etre ar Vvet hag ar VIIvet kantved, gant o menec'h hag o ebed-eskibion. Diazezañ a rejont neuze o c'humuniezhoù a zeuas diwezhatoc'h da vezañ ar seizh eskobiezh bet savet war eeun gant ar Vrezhoned, ma voe savelet o bevennoù da vare ar roueed Nevenoe hag Erispoe. Evel-se e kaver eskobiezhoù Leon, Treger, Sant-Brieg, Sant-Maloù ha Dol, en hanternoz, war dachenn an Devnon a-wezhall, ha war hini an hen Kornovia, er c’hreisteiz, eskobiezhoù Kernev ha Gwened.

Er reter ez eo eskoptioù Naoned ha Roazhon un aspadenn eus aozadurezh Iliz an Arvorig hag hi renet, diouzh ar patrom roman boutin, gant eskibion, dezho un tiriad tro-dro d'ur geoded eskobiezhel. A-ziforc’h e voe frammet Iliz Breizh war ziazez ar manatioù (Lann) gant o ebed-eskibion o ren war ar c'humuniezhioù stag outo. Diwar-se e c'helle c'hoarvezhout ma kejfe abostolerezh ebed-eskibion disheñvel war un hevelep tiriad. Diwezhatoc’h, pa voe savet an eskobiezhoù tiriadel e rankjod dibab ur gêrbenn da bep hini anezho, evel keoded eskobiezhel, dres evel ma oa endeo Naoned ha Roazhon, ha neuze e voe dilennet manatioù meur bet savet gant sent illur. Evel-se, da gêrbenn an eskobiezh anvet hiviziken eskobiezh Sant-Brieg, e voe dibabet ar geoded bet savet e-harz manati ar sant diazezour, en ul lec'h brav ha distro. Evit a sell eskobiezh Dol avat - a denn e orin eus ar manati bet diazezet gant sant Samzun - ez eo ur gwir aspadenn eus henaozadur an Iliz vrezhon, gant he ziriad berr tro dro d’ar manati hag he zrevioù niverus a-hed-da-hed tierniezh an hen Devnon, evel ul link a genrouedad !

Ar broioù bihan

E-diabarzh an nav eskobiezh hengounel hag a-wezhioù koshoc'h egeto e kaver neuze broioù ha peier. Da skouer, ar Paou-C'haer (ar Poc'hêr a-hiziv) a oa anezhañ kalz a-raok savidigezh eskobiezh Kernev, m’en doa savet he sant patron – Kaourantin - e vanatioù ha penitioù tri c'hantved bennak a-raok, da vare ar roue Grallon. Kemend-all gant ar Paou-Doubro (Poudouvr) e-keñver eskobiezh Sant-Maloù: ne oa ket anezhañ pa voe savet manatioù Sant-Lunaer, Sant-Tenogad pe Sant-Vaodan a splannas er vro etre aberioù ar Renk hag ar Argenon.

Gant bevennoù amstrizh a-wezhioù ez a ar broioù bihan da sevel ur genrouedad a hengounioù ken pinvidik, ken stank ha start hag ur ouel ganap koeñvet gant an avel. Ha gant c'hwezh Spered Doue er goueliadur, dre berzh feiz ar Vrezhoned, e c'hello c'hoazh lestr meur ar vro treuziñ ar morioù follañ. Aze emaomp e-kreiz danvez Breizh, hag e c'hellomp meizañ pegen pouezus eo broioù Breizh, evel perlezennoù gwenn-c'hlan, anezho oberenn ar c'hras er c'halonoù, dimeziñ Doue hag an dud a vez lidet e sevenadur ar vro. Evel-hen e c'hell bleuniañ Breizh en he liested dibar ha bepred nevez.

Adalek 2005 e stagas Tiegezh Santez Anna gant ur gartenn eus broioù Breizh, diwar diazaez an nav eskobiezh istorel. Evit pep bro e voe kroget da sevel un teul o kinnig he neuz-dremm, hec'h istor, he hengoun. War-lerc'h e vez studiet pep parrez: hec'h anv, hec'h istor, he glad relijiel (ilizoù, chapelioù, feunteunioù, kroazioù…), kehelerezh ar sent, ar glad istorel hag an arz hengounel: tiez, arrebeuri, gwiskamant, dañs, kan… Ouzhpenn an deur istorel ha sevenadurel seurt studiadenn kenreizhek ha dibar zo dezhi da bal herouezhañ dispakidigezh ar vuhez kristen en atil sevenadur kristen pep tiriad eus Breizh.

Ar bedenn evit ar broioù

Ur wezh meizet talvoudegezh broioù Breizh – a-fet sevenadur, hennadelezh, denegezh ha kevredigezh – en em gaver douget d’o c'hinnig da Zoue hag d’E aspediñ d'o gwareziñ ha d'o azblivaat evit ma kendalc'ho Breizh da sevel he mouezh e Kan ar Pobloù.

Ar broioù zo kement a diegezhioù a ya d'ober tiegezh bras Breizh. Dimp-ni da selaou ouzh kan dibar pep hini anezho a-benn gwiskañ o hêrezh, evit mont gant ar vuhez e kement ha ma'z omp mibion un hengoun a vo bev ennomp en amzer-vremañ. Daoust ma'z eus bet kalz traoù o vont da get, e tiouganimp gant feiz war an eskern disec'het, o fiziout e pedenn ar sent kozh a zo o relegoù dasparzhet dre ar vro. Hogen, tra ma kendalc'homp a-zevri da sevel ar vro, e lezomp da Zoue ar penaos hag ar galloud evit dont a-benn gant al labour. Breizh da Jezuz !

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"Ar bersonelezh a zo kevrin, evel maz eo kevrin bezoud ar bed, kaerder ar bleuñv, nij an evned, emzispleg ar vuhez: ha santout kement-se a zo kultur, ha yezh. Ha kement-se a zo hor buhez kuzh ha don. Ha pa’z en lavaromp ha dimp-ni ha d’ar re all war un dro, evit en em anavezout, e teu da vezañ evidomp ar Vro oc’h en em wriziennañ en amzer dremenet evit en em zispakañ en dazont. Ar vuhez n’eo ket un dra bet ijinet gant an diwezhañ fizikour; un dra gozh ez eo o tont eus ar pep pellañ, hag o vont d’ar pep didermenañ; ha ni, mibion ar vuhez, o klask he ster, betek an donañ eus hec’h orin hag o vennout mont ganti betek ar pep uhelañ eus he fal."

* Maodez Glanndour (Kregin Mor)

Broioù Breizh / Les pays de Bretagne

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Pays traditionnels de Bretagne

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* * * Une trame de vie pour aujourd'hui

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On départage traditionnellement la Bretagne en 9 pays - bro en breton - correspondant aux 9 évêchés historiques qui ont donné sa phy­sio­nomie au pays.

A l'intérieur de ces territoires existent différents pays dont l’origine est parfois plus ancienne que la création des diocèses bre­tons eux-mêmes, et même contemporaine de la naissance de la Bretagne en Armorique, tels les "paou" du Nord (Porhoët, Clos Poulet, Poher…)

Les Evêchés

On rapporte que les Celtes furent en contact avec l’Evangile dès les temps apostoliques. Ainsi, selon certaines traditions, Joseph d'Arimathie se rendit en Bretagne insulaire. La péninsule armoricaine elle-même était déjà en partie évangélisée lorsque les Bretons y arrivè­rent, entre les Ve et VIIe siècles, avec leurs moines et leurs abbés-évêques. Ils éta­blirent leurs communau­tés qui devaient donner nais­sance aux sept évêchés de fon­dation proprement bre­ton­ne, dont les limites furent définitivement fixées au IXe siècle, sous les règnes des rois bretons Nominoë et Erispoë. On trouve ainsi, au nord, dans l’ancienne Domnonea, les diocèses de Léon, de Tréguier, de Saint-Brieuc, de Saint-Malo et de Dol, puis au sud, dans l’ancienne Cornovia, les diocèses de Quimper-Corentin et de Vannes.

A l’est, les diocèses de Nantes et de Rennes témoignent de l’organisation de l’Eglise armoricaine régie par des évêques avec un territoire autour d’une cité épiscopale selon le modèle romain classique. Par contre, selon la tradition insulaire, l’église bretonne se structura à partir des monastères (Lann) dont l'abbé-évêque veillait sur les diverses communautés issues du même monastère. Il en résulte que les apostolats des différents abbés-évêques pouvaient s’en­trecroiser sur un même territoire. Par la suite, quand furent créés les évêchés-territoires, il fallut aussi choisir une cité épiscopale tenant lieu de métropole pour chacun d'eux, sur le modèle de Rennes et Nantes, et ce choix se porta sur certains monastères fondés par des saints illustres. Ainsi fut choisi, pour devenir la capitale de l'évêché appelé désormais de Saint-Brieuc, la cité qui s'était développée jadis autour du monastère fondé par le saint éponyme, dans un endroit beau et retiré. Quant à l’évêché de Dol qui a pour origine le monastère fondé par saint Samson, il est un vestige de l'ancienne organisation toute monastique de l’église bretonne, championne des enclaves et des entrelacs, avec son petit territoire et ses nombreuses dépendances dans toute l'étendue de la principauté domnonéenne.

Les petits pays

A l’intérieur des 9 évêchés traditionnels, les pays ont souvent une origine très ancienne. Ainsi, le Paou-C'haer (actuel Poher) trouve son origine avant même la création du diocèse de Cornouaille, dont Corentin – le saint patron – avait fondé ses monastères et ermitages quelques 300 ans auparavant, à l'époque du roi Gradlon. De même pour le Paou-Douvro (Poudouvre), par rapport au diocèse de Saint-Malo: celui-ci n'existait pas du temps des monastères des saints Lunaire, Tenogat, Maodan, etc., qui rayonnèrent sur le pays entre la Rance et l'Arguenon.

Ces pays aux limites parfois incertaines constituent un maillage riche de traditions, aussi dense et solide qu'une voile de chanvre. Le Saint-Esprit gonflant la voilure grâce à la foi des Bretons, le grand vaisseau Bretagne pourra encore traverser les mers les plus déchaînées. Nous touchons ici l'essence et l'importance des pays de Bretagne, qui sont comme autant de perles nacrées, œuvres de la grâce dans les coeurs, mariage entre Dieu et les hommes qui se célèbre dans la culture. Ainsi peut s'épanouir l'identité bretonne dans sa prodigieuse diversité toujours nouvelle.

Tiegezh Santez Anna, à partir de 2005, a commencé à dresser une carte des pays bretons, dans le cadre des neufs évêchés historiques. Pour chaque pays a été ouvert un dossier présentant sa physionomie, son histoire, ses traditions. Puis, chaque paroisse est étudiée : son nom, son histoire, son patrimoine religieux (églises, chapelles, fontaines, croix, etc.), le culte des saints, son patrimoine historique et son art traditionnel : habitat, mobilier, costume, danse, chant… Outre son intérêt historique et culturel, cette étude systématique et inédite des pays bretons a pour but de favoriser l’épanouissement de la vie chrétienne dans le terreau culturel chrétien propre à chaque terroir de Bretagne.

Prier pour les pays

Dès lors qu'on a pris conscience de l'importance des pays traditionnels de Bretagne – importance culturelle, identitaire, humaine, sociale – on se sent porté à les confier à Dieu et Lui demander de les protéger, de les revivifier, pour que la Bretagne continue d’élever sa voix dans le Chant des Peuples.

Les pays sont autant de familles formant la grande famille de Bretagne. Nous devons écouter le message particulier de chacun et en assumer l'héritage, pour rentrer dans la vie en tant que fils d'une tradition, une tradition que nous rendons vivante dans le présent. Certes, bien des choses ont disparu mais, dans la foi, il nous faut prophétiser sur les ossements desséchés, nous confiant à la prière des vieux saints dont les reliques dorment aux quatre coins du pays. Et nous laissons à Dieu le choix et le secret des modalités qui présideront à la renaissance de sa Bretagne, cependant que nous y travaillons activement. Breizh da Jezuz !

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http://br.wikipedia.org/wiki/Paou

Broioù Breizh / Les pays de Bretagne

"L’identité est mystère, comme est mystère l'existence du monde, la beauté des fleurs, le vol des oiseaux, le déploiement de la vie: tout cela est culture, et langue. Et tout cela est notre vie profonde et cachée. Et quand nous disons cela et à nous-mêmes et aux autres en même temps, pour nous connaître, alors le pays commence pour nous à s'enraciner dans le passé, pour s'épanouir dans l'avenir. La vie n'est pas quelquechose qui aurait été inventée par le dernier physicien; mais c'est une chose ancienne qui vient de très loin, et qui va à l'infini; et nous, fils de la vie, nous cherchons son sens, jusqu'au plus profond de son origine, et nous voulons la vivre jusqu'au plus haut de son but."

Maodez Glanndour (Kregin Mor)

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Fabrig Coupechoux 20/01/2014 19:22

Setu ur vrav a destenn !

Tiegezh Santez Anna - GGM 20/01/2014 19:50

Bennozh Doue dit, Fabrig kaezh ! Gant ma vo maget da spered ha da galon evit tostaat ouzh hini Doue